20 Şubat 2015 Cuma
SAMSARA'DAN MOKŞA'YA
LOTUS KADINI
ERIC DESCHODT
JEAN - CLAUDE LATTES 22.Haziran.2005
33333 Tanrılı Hindistan, 16.sy 3. prg.
Veda'lar "Aşkı tanımamak, hiç birşey bilmemek demektir' der.
Dört Kast var:
1.Brahmanlar: Vedaların kutsal sözlerinin gözeticileri
2.Çoğunluğunu Noyarların oluşturduğu KSATRİYALAR: Savaşçılar ve yöneticiler
3.Vaişyalar:Çiftçiler, zanaatçılar, iş adamları
4.Şudraların kastı: Hindu toplumunun temelini oluşturan köleler, hizmetçiler , yoksul işçiler
Bir de dokunulmazlar var hepsinden sonra gelir..Görünmüyorlar ama yakındalar. Ağaçların altında kümelenmişler. Çünkü görünmez olmak zorundalar. Onların görülmesi kirletir.
RAMA: Ramayana destanının tanrısal kahramanı
PANCARYA: Hindu Yağmur Tanrısı
ADONAI: İbranice'de EFENDİ
OM: AUM diye seslendirilir, Tanrıya yakarmak için kullanılan kutsal sözcük.Tanrısal ilkenin mutlak özü.
Hindu kutsal metinleri ŞRUTİ ve SMRİTİ olarak ikiye ayrılır.
RŞİ: Muni, hakikatı gören kimse, sessiz, derin düşünenler.
VEDA: Görücüler ve bilgeler vasıtasıyla Yüce varlıktan sahih bir gelenekten geldiklerinden dolayı Agamalar diye adlandırılırlar.
İŞİTİLEN VE GÖRÜLEN anlamına gelen ŞRUTİ içinde yeralan VEDAlar en eski metinlerdir.
Sanskritçe BİLMEK anlamına gelen VİD kökünden gelen VEDA :Bilgi anlamındadır.
Her veda 3 bölümden oluşur:
1.Brahmanlar: Ayinler ve onların yerine getiriliş tarzı ile ilgili metinler
2.Aranyalakar: Geleneksel Hindu tarzının 3. aşaması, ormanda ikamet etme yemini edenlerin metinleri, kurban törenlerinin anlamanı ve yorumlarını ele alır.
3.UPANIŞADLAR: Talebe-hoca arasında devam eden soru cevap metinleri. Upanişad: Hocanın dizinin dibinde oturmak anlamındadır.
Ruhun dünyaya yeniden gelip gitmesi döngüsüne Samsara, gelmemesine MOKŞA denir.
Hindu dini ve felsefi hareketlerinin ortak amacı MOKŞA'yı gerçekleştirmektir.
SAMSARA'DAN KURTULUP MOKŞA'YA KAVUŞMAK
*
Doğa, insanlara ancak yaşaması için gerekli olanı vermiştir. Bu hava, su ve yiyecektir. Halbuki bu günkü insanın mücadelesi yalnız bir hayvan gibi yaşamak için gerekli olan enerjiyi sağlamak değil, bu gün adına konfor veya lüks deneni temin edebilmektir. İşte elde ettiği bu konfor insanın doğayla yaptığı savaşın ganimetleridir.
*
Para bu çağın yeni buyurganıdır. ZENGİNLEŞİN diye emrediyor v ebu emir diğer buyurmaların yerini alıyor.
